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“六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。”——这是五代时的冯延巳所作念《鹊踏枝》中对柳树的描写。柳树可能是我国诗词歌赋里最常见的植物之一了，然则在好多所在习尚里，柳树却不怎样受东谈主迎接。除了柳树，还有另外几种常见的树也常常被东谈主以为不宜栽种于家中。

中国古代略微有点经济基础的东谈主家，齐会把住宅修成独门独院。肃穆少许的大户东谈主家，还会修建亭台楼阁、园林水景。主要肃穆个分花约柳，曲径通幽。然则大大量东谈主家并不那么肃穆，倘若有个庭院，便会在院子中央种上一些花卉树木。不外古东谈主垂青风水边幅，即使种一棵树，也要看种在哪儿，怎样种，种什么树？这一切的一切，可齐大有肃穆。

▲中国古典园林

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现时好多有钱东谈主修建别墅也依然会请风水先生来指令，在好多所在的农村住宅也一样如斯。对于种树，也有一些相关的民间俗语，比如：“五树进宅，东谈主穷家败”，还有一句与之肖似的“桑松柳梨柏，不进王府宅”。在古代，广泛齐以为这五种树木不相宜拔擢在自家庭院中——松树、柏树、桑树、梨树以及槐树(又是会换成柳树)。

汉代刘向《说苑·说丛》uG环球彩票网有言：“草木秋死，松柏独存。”

松柏长青，并且卓著容易栽种，基本不需要东谈主工养护。然则由于这两种树一般栽种在坟地里比较多，是以东谈主们以为，将这两种树种在家里卓著不祯祥。

还有一个原因是松柏之类的树木有一种迥殊的气息，有的东谈主对这种气息很不心爱，是以松柏类的树木一般不会被人人选作念庭院景不雅树。

▲松柏雪景

其实就现时科学的眼神来看，松柏也有一些不适合栽种于家庭院落的原因。

这类树木富含油脂，比拟其他树木来说一朝活气更终止易扑灭。而古代的房屋建立以木质居多，就基于安全接洽，松柏类树木也能避就避。

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而桑树跟梨树不受迎接，主要便是因为名字了，“桑”与“丧”同音，“梨”与“离”同音。将梨子分而食之齐以为不祯祥，更别说在家里种一棵梨树了。是以即便桑葚和梨子吊祭常厚味的生果，一些比较忌讳谐音梗的家庭依然不肯意将它们栽种在家里。

▲桑树

槐树，则是因为字形不受迎接。槐树的槐字，是木字旁一个鬼，从字面看意旨真理便是木旁有鬼，便有这么一个说法：“宅前有槐，百鬼夜行”。还有一种说法是槐树属阴，皇冠博彩若是家里的槐树长得迥殊迢遥，就有“阴盛阳衰”的可能，会压制家里的阳气。

不外这些说法也齐是望文生义的迷信念念想。

在有些所在，对于槐树还有“家中有槐，升官发家”、“门前一棵槐，不是招宝，便是进财”之类的说法呢。

是以也有些东谈主欢快将槐树栽在我方家里的庭院内。

▲山西洪桐大槐树

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前文提到的柳树，则是因为自己的生物特色而被东谈主附会了别的意旨真理。

柳树无籽，寓意：“无子”，正如石榴多籽，寓意“多子”一样，这两种树有着判然不同的意旨真理。

并且柳树到了春天柳絮翻飞，瞭望好意思则好意思矣，若是就住在这飘飞的柳絮傍边，怕是也痛苦得很。再加上柳树根系推崇，又喜湿气，容易招虫。若是家中还有老东谈主小孩，那么为了躯壳健康着想，柳树也照实不宜栽种在家中。

不外总的来说这些说法齐是迷信的说法，然则在一些农村地区和比较传统的家庭，依然对此颇为介怀。无论怎样说，在自家庭院里种树，老是平允比较多，不但看上去好意思不雅优雅，并且绿色植物对周围的空气也大有平允。

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▲柳树像片

其实这些天然说是迷信，然则时于当天，着实发自内心服服的东谈主其实也未几了，好多东谈主煞有介事地肃穆，也便是图一个典礼感。现时年青东谈主中也风行的晶石转运、星座运谈、招桃花、避水逆之类的话题。要说他们简直有多折服那倒也未见得，然则提及来亦然一套一套的，作念起来亦然认认真真，不也便是图个快慰嘛。

结语

对于家中种树的习俗不错说是一方一俗，在不同的所在有不同的肃穆，若是要逐一较真也大可无须。无论是迷信也好，依然个东谈主喜好也好，在自家庭院里种什么树，应该由得庭院的主东谈主自行遴荐。其实对于好多居住于城市里的东谈主来说，最遑急的问题根底不是家里不该种哪些树，而是——你有院子么？

参考贵府：

《鹊踏枝》

《说苑·说丛》